话念经、说祷佛。

话念经、说祷佛。

中四年末，我家两位哥哥的老师李玉娥老师特地在附近的佛学班，开班教课，教的不是天文数理也不是科学文化，而是汉朝佛教梵唄。当时我只是抱着好奇的心态，学成或否皆不是脑海里想到的任何事情。

梵呗简单来说是指佛教的唱诵。其形式的原因是为了方便经文的讽诵，而渐渐形成具特定旋律与节奏的音声组织。

很多年轻人不清楚为什么佛教徒诵经时，总是东敲西撞，叮叮当当的。后来我向学生们解释，诵经无调确实烦闷，当时诵经时因为国王厌倦读经声音沉闷，而才融入了当时道教之文化，而最后演变成现在的梵呗。

刚开始学习时，我们没有机会直接碰触法器，故法器乃佛家圣物并不能随意触碰。可能我对梵呗有着深深的兴趣，而很快的我就能够掌握法器的运用方式。

在梵呗的伴奏方面，以法器磬、铛、铪、铃、鼓、鱼等为主，也配以简单的管乐器。

古来佛教认为学习梵呗有许多功德∶能知佛德深远、体制文之次第、令舌根清净、得胸藏开通、则处众不惶、乃长命无病。故此，「梵呗」一词可解释为「清净的讽诵」。然而，佛陀却宣扬「呗」有五种利益，包括「身体不疲、不忘所忆、心不疲劳、声音不坏、语言易解」，可见「梵呗」与「音乐」是两种不同的活动，含藏不同的意义。（资料摘自网际网络）

研究起原来中国山东鱼山梵呗寺是中国佛教梵呗的发源地，对这个地方 – 我一定要亲自到访。

当时学会了梵呗，我几乎每个星期二及星期日晚上都会抽出时间往佛教会跑。学以致用，当时很多老菩萨们都说，“添鸿，去尝试看看。”

我忘了第一次抓的是什么法器，但是本身最喜欢莫过于引磬及钟鼓，也很喜欢当维纳师的角色。你起腔，后面尾随着就是老菩萨们的声音，一声“炉…”，老菩萨们就跟着“香… 赞….”，配合钟鼓等等多种法器的声音，传出的声音，如此的庄严。

很怀念那个声音，也很怀念那个环境。