這是一篇關於分得清楚什麼是宗教信仰，什麼是家族習俗
什麼叫禮義廉恥，什麼叫尊重的故事。
早在我懂事的時候，我已經知道我父親家族有一位嫁入伊斯蘭家庭的姑姑，玲姑，她和姑丈Pak Cik Salleh育有四名孩子，一對雙胞胎兒子Kor Kor Di Di，三兒子 Cham Cham和小兒子Ewan（對於思想封閉的重男輕女的華裔家庭，不就是羨煞旁人？）
小時候，每一年新年，年初一都會到叔公家裡吃齋，看到這些堂家親戚的馬來人那麼厲害拿筷子、說中文，還和我們一樣討紅包，慢慢的都已經習慣了；結束了午餐，我們還會偷遛出去街上，因為他們難得回來家鄉，總會做壞小孩。
我比任何人幸福，我除了慶祝農曆新年和偶然假裝自己也是得要慶祝聖誕節以外，我還慶祝了開齋節。最近這幾年，如果時間上允許，我們都會到馬六甲Salleh姑丈的家裡，吃糯米飯，咖喱雞肉，喝Sirap Bandung，有時候還有青包（開齋節版本的紅包）。
2015年9月1日，叔公辭世。
家人肯定回到家鄉陪叔公走人生最後一道路，我首先抵達叔公家，看到玲姑，Cham表哥還有Ewan表弟，圍在桌子旁邊折金紙；我頓時被驚嚇到，我心想“回教徒可以折金紙嗎？”——後來我想，玲姑本來就是思想開通的人，孩子們也跟隨著媽媽，幾乎沒有什麼不能做。
因為他們懂得將回教與中華文化，分得了解。
我因為疲憊，所以提早回家，第二天到的時候已經是午餐時間，我見不到玲姑，見到另外一個鳳姑就問，“玲姑沒有過來嗎？” 鳳姑就答，
“昨晚，他們一家人坐夜，現在回去休息。”
我頓時有一個想法，為甚麼皈依回教的姑姑和家人可以坐夜呢？
因為他們了解自己雖然是回教徒，但是中華文化習俗不可以唾棄。
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| Salleh姑丈和其家人在叔公靈前致敬 |
2015年9月4日，出殯日。Salleh姑丈的家人幾乎都到齊，大兒子Kor的媳婦以及他們的孩子也在現場。
通常封棺、移棺等，生人都必須要回避不看，這都是華人習俗不可避免；但讓我感動的是，Salleh姑丈沒有忌諱也沒有拒絕做，反倒跟隨著我們的每一步每一伐，除了拈香以外，都一一盡了自己是女婿的責任，統統做完。
祭祖儀式更是不容許任何孩子錯過，因為對他而言，“Ini adalah respect”（這是一份尊重）
出殯家人隨著棺車走的儀式，原本我也告訴他說，“姑丈你就和姑姑走一半就好了，沒關係的，叔公他了解。”，沒想到，Salleh姑丈全程走完，還隨著我們上華人山墳，和我們一起完成最後一個儀式。
我很感恩自己是個馬來西亞人，我比很多國家的人慶祝更多種族的節慶，更因為自己也擁有者多元種族家庭成員而自豪。
很多自認自己是某某教徒的人，卻因為信仰而忘本，很多信仰和中華文化的事情分不清楚，自以為是的高姿態，讓我覺得很做作，也很噁心；
對於伊斯蘭就是馬來西亞的官方宗教的教徒Salleh而言，為甚麼他可以出席這次的葬禮？為甚麼他可以和孩子們全程隨著華人文化上的所有習俗？
只因為一個原理：“因為我知道我的宗教信仰允許我做什麼，還有我自己清楚自己在做什麼。”
我很感動也很感恩自己擁有一個思想開通的伊斯蘭教徒姑丈。
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