我們投票為甚麼？
投票為了改變眼前的窘境，或許可以找到一絲絲希望，讓本來碰壁的事情轉成可以實現和解決的方案。
可難在我們都渴望快，就好像馬來西亞快餐生意、快飲店、金字塔遊戲、等類別的生意特別容易賺錢，全都是因為我國國民就是要快。
變天啦！希望聯盟自己說，「我們也沒有想到會換政，而且還那麼順利。」這可麻煩了，因為承諾了很多，無法在100天、一年、甚至可能在5年裏做得到。
怎麼辦？扛著「敦」勳銜的首相先出來說「諾言不是聖經」－就這樣說過了，也過了一年了。
可是我們還是忘記了，因為鐵粉而忘記？因為賦予希望而忘記？或者我們是選擇性忘記，和選擇性記得。
每一個年代的投票人都出現在14屆大選中，最年輕的生於1998年，逢金融危機後，安華肛交案之際，烈火莫熄運動之際，等到98年生的選民們成熟時，他們看到的最多莫過於前朝政府的敗壞而已。看到他們的壞，只是看到他們的糟糕，但也選擇性忘記其實他們也有部分做得好。
結果還是被換下來了。
過了一年多，很多的選民腦袋裡記得的是一片模糊，很多人開始說「我投錯票」，到底是票投錯了，還是你心急？
黑鞋，明明教育部長說了一大堆教育改革的事情，但是媒體卻放大了黑鞋的事情。
咖啡樹，明明教育部長就只是建議，就被媒體放大了，拿來討論。
游泳，明明也是教育部長的建議。
小一、二、三，沒有考試，就有人說「過去有考試，現在沒有考，怎樣去評估」
當教育部長想要改變，卻屢屢被射槍。
爪夷書法鑑賞是六頁紙的內容，或許不是考試範圍，是前朝教育總舵建議在2020年推行的事情，教育部長分別由04年的希山慕丁、06年的莎菲藝、慕斯達法、卡立諾丁、慕尤丁、伊德里斯所拍案，決定交由內閣決定。
前朝教育部副部長，多位都是馬華代表出任；大家都說，教育部副部長在國會扮演者舉足輕重的角色，不能行差踏錯。
前期踏錯了，也順理成章將爪夷書法鑑賞納入小四教育內容，推到內閣讓當時的領導層拍案。
誰也沒想到，2018年變天。
如果變不了天，爪夷書法鑑賞的內容是在國陣執政時推行，大家對國陣唾罵已久，最多2023年多一條罪拉你下來。
現在變天成功，爪夷書法鑑賞的內容是在希盟執政時推行，大家已經對希盟失望，最多2023年因為這條罪拉倒你。
兩個結果都是對執政者不好，那為甚麼還是走呢？
這裡我想說，「你以為這麼簡單把過去已經納入計劃裡的事情，像抽衛生紙張那麼簡單抽走嗎？」
但至少現在的反彈，比起以前的反彈有效，百分之二十三當中的少數拒絕，在網絡上掀起了熱烈的討論，有智慧理性分析，還有極端種族主義假藉捍衛民族權益的反擊，終究阻止不了這個鐵案。
從政治角度來看，這不可能會被阻止到，因為希望聯盟欠的是土著選票，即便少了百分之二十三當中的少數，最終還是不會動搖他們的位置。
十八歲投票，在增加非土著選票的同時，土著選票也節節上昇。
其實，大家也知道，贊成推動的也明白，這是一個在極度錯的時間點上，宣布推動的教育政策。
在大家熱烈關注「統考」何時被承認的時候，推動的事情；在大家考量教師不足的問題，推動的事情 － 可是我想說，即便統考被承認了，師資短缺問題解決了，即便爪夷書法鑑賞決定被推行，也是會遭受到社會的反彈。
社會的反彈，好像只有一個社會。
城市英文教育背景的人不會覺得有問題，有問題的是一直覺得華教問題被壓榨的華社。
因為現在的問題是「社會不夠智慧＋恐回」的問題。
網絡上的謾罵，對於教育副部長設定花名的取笑，還有說這是伊斯蘭教要讓全世界的人變回教徒的伎倆，足以證明社會的智慧不足。
皮尤研究中心（Pew Research Centre）跨宗教研究所已經推測未來是伊斯蘭掌握的世界，所以趨勢已經邁向前進，怎麼改變？
可蘭經（Al Quran）記載，神諭旨尊重不是伊斯蘭人，他們只是還沒回到伊斯蘭身邊的人，不要對他們謾罵，因為你也等於謾罵自己 － 伊斯蘭本來就是政教合一的宗教，怎麼辦？叫阿拉更改可蘭經嗎？不可能。
目前最大的問題是恐回，
恐回是一個嚴重的問題，我們不講其他，513這個敏感課題雖然表面上好像被解決，但是實際上大家還是有疙瘩，從那個時候開始的誤會不解，就不會有種族和諧。
在全世界人努力想要尋找和諧的時候，2001年911事件，恐怖份子炸毀雙子星、襲擊五角大樓，留下了「伊斯蘭就是恐怖主義」的陰影，隨後一直到今天，很多人還是標榜著伊斯蘭教徒就是恐怖份子的「印象」。
這樣的刻板印象可以改嗎？如果已經改了，那本地的父母親就不會說「你再壞蛋，就叫印度人來抓你，叫馬來人來抓你」 － 結果遇到同族陌生人，就覺得「沒有問題」。
網絡上的謾罵，還有隱藏著爪夷書法是一種語言的笑話。
是書法，是書法，是書法！
網絡上流傳了很多有智慧的文章，記錄著爪夷書法的書法，爪夷是馬來文的一種，這些我就不說了，反正說了你也不想聽。
但回到去，我覺得爪夷書法鑑賞是可以推行，可是在這個時候，更重要的是讓孩子們掌握國文，因為他們連填寫表格都不會，基本的日常對話也不行，在毫無基礎下直接鑑賞，好像也不應該。
但，如果一直說毫無基礎，幾時才要開始基礎呢？
對於那些說，「馬來文學那麼多做什麼？」「馬來文找不到吃」「國際需要英文」
那我也算算刺刺的說，你敢擔保畢業後直接去國外做工？
我的經驗告訴我，很多「人」，不要說國文，英文也不行，華語也不流利，怎麼辦，這些能夠找吃嗎？
回到2018年5月9日，你問問自己，「投票為了什麼？」
即便阿拉丁神燈給你三個願望，你的第一個願望肯定是要「改變」－改什麼？那麼多東西改，怎麼辦？再向阿拉丁神燈求多幾個願望？
恐懼的人，為甚麼會恐懼，
第一，自己對自己的文化掌握不足，擔心他人同化。
第二，自己對自己的信仰也也沒有信心，擔心後代最終皈依別人的宗教。
第三，認為自己的文化最高尚，別的文化是沒有辦法超越自己的，因此而恐懼。
第四，不了解，所以恐懼。
逐漸不恐懼的，就存在著民族至上的想法，就想出一個「因為你要我們學，所以你也要學」，這其實也是典型的恐懼。
我對於文化鑑賞、宗教研究、神鬼學等有興趣，甚至將其中部分放到我的學術研究中，我仍舊還是佛教徒，我仍舊熟讀經典、了解「般若般若波羅蜜多心經」，歡喜月背誦「地葬菩薩本願經」，我還是佛教徒。
我也還是華人啊！
馬來西亞伊斯蘭教教義被過去的極端人士所錯誤詮釋，被世界極端組織所扭曲，然而目前的行政在看這件事情，希望慢慢的調節，讓我們國內的伊斯蘭教不要變得那麼偏激。
說這些，最後我也會聽到一些謾罵「你這個叛徒、漢奸」
首相說得沒錯，但我也不想重複，但回頭看看鏡子，問問自己「到底我們的言行舉止，有沒有表現出我們族的正面印象？還是我們在破壞？」
最後，不要覺得我們的世界是大家環繞著我們而轉。
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